O namaAutoriPoezijaProzaRecenzijeRazgovoriVestiMedijiKolumnaKultura sećanja


















Izdvajamo

Aleksa Đukanović
Aleksandar Čotrić
Aleksandar Mijalković
Aleksandra Đorđević
Aleksandra Grozdanić
Aleksandra Nikolić Matić
Aleksandra Veljović Ćeklić
Aleksandra Vujisić
Anastasia H. Larvol
Anđelko Zablaćanski
Biljana Biljanovska
Biljana Stanisavljević
Bogdan Miščević
Bojana Radovanović
Boris Đorem
Boris Mišić
Branka Selaković
Branka Vlajić Ćakić
Branka Vujić
Branka Zeng
Dajana Petrović
Danijel Mirkov
Danijela Jokić
Danijela Milić
Danijela Odabašić
Danijela Trajković
Danilo Marić
Dejan Grujić
Dejan Krsman Nikolić
Desanka Ristić
Dina Murić
Divna Vuksanović
Đoka Filipović
Đorđo Vasić
Dragan Jovanović Danilov
Dragana Đorđević
Dragana Lisić
Dragana Živić Ilić
Dragica Ivanović
Dragica Janković
Draško Sikimić
Dušica Ivanović
Dušica Mrđenović
Duška Vrhovac
Gojko Božović
Goran Maksimović
Goran Skrobonja
Goran Vračar
Gordana Goca Stijačić
Gordana Jež Lazić
Gordana Pešaković
Gordana Petković Laković
Gordana Subotić
Gordana Vlajić
Igor Mijatović
Ilija Šaula
Irina Deretić
Iva Herc
Ivan Zlatković
Ivana Tanasijević
Jasmina Malešević
Jelena Ćirić
Jelena Knežević
Jelica Crnogorčević
Jovan Šekerović
Jovan Zafirović
Jovana Milovac Grbić
Jovanka Stojčinović - Nikolić
Juljana Mehmeti
Kaja Pančić Milenković
Katarina Branković Gajić
Katarina Sarić
Kosta Kosovac
Lara Dorin
Laura Barna
Ljiljana Klajić
Ljiljana Šarac
Ljubica Žikić
Ljubiša Vojinović
Maja Cvetković Sotirov
Maja Herman Sekulić
Maja Vučković
Marija Jeftimijević Mihajlović
Marija Šuković Vučković
Marija Viktorija Živanović
Marina Matić
Marina Miletić
Mario Badjuk
Marko D. Marković
Marko D. Kosijer
Marko Marinković
Marko S. Marković
Marta Markoska
Matija Bećković
Matija Mirković
Mićo Jelić Grnović
Milan S. Marković
Milan Pantić
Milan Ružić
Mile Ristović
Milena Stanojević
Mileva Lela Aleksić
Milica Jeftić
Milica Jeftimijević Lilić
Milica Opačić
Milica Vučković
Milijan Despotović
Miljurko Vukadinović
Milo Lompar
Miloš Marjanović
Milutin Srbljak
Miodrag Jakšić
Mira N. Matarić
Mira Rakanović
Mirjana Bulatović
Mirko Demić
Miroslav Aleksić
Mitra Gočanin
Momir Lazić
Nataša Milić
Nataša Sokolov
Nebojša Jevrić
Nebojša Krljar
Neda Gavrić
Negoslava Stanojević
Nenad Radaković
Nenad Šaponja
Nenad Simić-Tajka
Nevena Antić
Nikola Kobac
Nikola Rausavljević
Nikola Trifić
Nikola Vjetrović
Obren Ristić
Oliver Janković
Olivera Stankovska
Petar Milatović
Petra Rapaić
Petra Vujisić
Rade Šupić
Radislav Jović
Radmila Karać
Radovan Vlahović
Ramiz Hadžibegović
Ranko Pavlović
Ratka Bogdan Damnjanović
Ratomir Rale Damjanović
Ružica Kljajić
Sanda Ristić Stojanović
Sanja Lukić
Saša Knežević
Sava Guslov Marčeta
Senada Đešević
Simo Jelača
Slađana Milenković
Slavica Minić Catić
Snežana Teodoropulos
Sanja Trninić
Snježana Đoković
Sofija Ječina - Sofya Yechina
Sonja Padrov Tešanović
Sonja Škobić
Srđan Opačić
Stefan Lazarević
Stefan Simić
Strahinja Nebojša Crnić Trandafilović
Sunčica Radulović
Tatjana Pupovac
Tatjana Vrećo
Valentina Berić
Valentina Novković
Vanja Bulić
Velimir Savić
Verica Preda
Verica Tadić
Verica Žugić
Vesna Kapor
Vesna Pešić
Viktor Radun Teon
Vladimir Pištalo
Vladimir Radovanović
Vladimir Tabašević
Vladislav Radujković
Vuk Žikić
Zdravko Malbaša
Željana Radojičić Lukić
Željka Avrić
Željka Bašanović Marković
Željko Perović
Željko Sulaver
Zoran Bognar
Zoran Škiljević
Zoran Šolaja
Zorica Baburski
Zorka Čordašević
Recenzije


KRAJINA U DUŠI

Ilija Šaula
detalj slike: KRK Art dizajn

SVAKO KO JE PREŽIVIO STRADANjA DOŽIVIO JE LjUBAV

(Krajina u duši, autori Branko Miljević i Nikolaj Miščević - Književni ESNAF, Beograd, 2022.)


 Ilija Šaula


Knjiga poetsko-memoarskih pripovijedaka „Krajina u duši“ rad je dva autora. Branka Miljevića i Nikole Miščevića.
Miljević je romanopisac, a Miščević poeta koji u  lirskom opusu svoju društvenu stvaranost vrlo vješto iz misaonog diskursa iznosi pred čitaoca u duhovnom i sentimentalnom poimanju. Njegova pripovjedačka snaga u ovoj knjizi živi u sjećanjima sakupljenim slušajući  pretke, proučavajući memoare preživjelih i uživljavajući se u sudbinu sunarodnika. Govoreći o strahotama u Drugom svjetskom ratu nad svojim srpskim narodom od strane Nezavisne države Hrvatske na čijem čelu je bio ozloglašeni poglavnik, ustaša i fašista Ante Pavelić. Miščević nije hroničar niti istoričar, on u ulozi pisca, dubinom svojih misli i živih sjećanja svjedoka stradanja, donosi svjedočanstva koja oživljavaju požutjelu arhivsku dokumentaciju. Miščević oživljava pričom vrijeme i period kada su se zločini dešavali, posebno se unoseći u Glinsku golgotu zbog stradanja bližnjih čiji su nedosanjanji snovi zauvek sagorjeli u plamenu i zgarištu svetinje, crkve Rođenja Presvete Bogorodice u Glini.
U naraciji kod Miščevića osjećamo neutješnu bol za životima pred kojima su se tek nalazili izazovi. Nakon tih smrtnih strahota veliki broj djece je postalo siročad i nastavilo živjeti sa spoznajom da su im roditelji pobijeni, odrastajući po domovima za siročad ili kao usvojenici po hrvatskim porodicama, često pokatoličeni i odvraćeni od nacionalnog identiteta… Izbora nije bilo, ili umrijeti u siromaštvu, gladi, bolestima i ostalim strahotama rata. Odvažnost da se ostane na kućnom pragu kao što je uradio Ljuban Jednak iz Gline, junak jedne Miščevićeve  priče i preživjeli svjedok sa stratišta, rijedak je primjer odvažnosti koja ga je koštala ponovne golgote,  raspadom Jugoslavije, rat 90ih i našao se kao svjedok egzodusa u izbjegličkoj koloni koju su Srbima iz Krajine priredili hrvatski nacionalisti drznuti ponovo na Srbe da ih protjeraju, pokatoliče ili pobiju, četvrtog rješenja nije bilo.
Naš autor se pita za Božiji sud, ali se odvraća da daje odgovor jer odgovori leže u svijesti svakog razumnog čitaoca. Ne postoji sud koji bi mogao da presudi zločincima osim vjere da takvi monstruozni zločinci moraju i mogu biti kažnjeni samo Božijom presudom. Ljubav kojom Miščević plemeni svoje pripovijedanje najljepši je primjer kako se čuva dug prema precima i ostavlja zavjet potomcima. Čovjek po Božjoj promisli ima osobinu praštanja isto kao što mu je Bog namijenio da ne smije zaboraviti, posebno na opominjuće događaje iz kojih pouke treba da usvoje počinioci zločina da bi im božanska ljubav mogla praštati.
 
Kod Branka Miljevića susrećemo sasvim drugačiju temu. Kod njega takođe postoje vibracije koje ga vežu za dug prema precima, ali on želi u svojoj pripovjesti Krajinu ugraditi u dušu sa mnogo ljepšim motivima. Idealom ljubavi proizlazećeg kroz ženu. Idealom života proizlazećeg kroz porodicu.
Miljević u svojim pripovijestima snažno naglašava povezanost za zavičaj, neraskidive  elemente koji ga čvrsto drže ukorjenjenog u drvetu života. On ljubav gleda kao arteriju u napajanju sa životnim sokovima i održivosti sistema života koji bi bez te arterije presahnuo.
Miljević u ženi vidi i osjeća božansko, isto kao što smatra da je i on neprikosnoven dio tog božanskog. Naglašava sklad prirode, posebno podneblja gdje se čovjek rodi i sazri u igri i borbi sa životnim izazovima. U njegovoj iskrenosti ne nailazimo na kajanja kad čovjek dijeli najintimnije dio sebe, sa onima koje voli, jer on tu uzvišenost umije na ispravan način podijeliti, ne čineći niti jednog momenta grijeh. Miljević nam kroz svoja lirska, romantična pripovijedanja govori da nema svrhe skrivati se pred Bogom, dok čovjekove oči nisu dužne da sve vide, niti uši da sve čuju, a ni usta da o svemu progovore. Bog je iznad svih. Sila koja upravlja sa nama ostavlja nam pečat na duši i upravo taj pečat je potvrda i ovjera našeg činjenja, koje Branko Miljević usrdno opisuje u svojim pripovijedanjima.
Ljubav je arterija čovječanstva!


 Vest Čester, PA, SAD, 09.10.2022.





PODELITE OVAJ TEKST NA:






2024 © Književna radionica "Kordun"