O namaAutoriPoezijaProzaRecenzijeRazgovoriKultura sećanjaKolumnaBesede






















Izdvajamo

Aleksa Đukanović
Aleksandar Čotrić
Aleksandar Mijalković
Aleksandra Đorđević
Aleksandra Grozdanić
Aleksandra Nikolić Matić
Aleksandra Veljović Ćeklić
Aleksandra Vujisić
Anastasia H. Larvol
Anđelko Zablaćanski
Biljana Biljanovska
Biljana Stanisavljević
Bogdan Miščević
Bojana Radovanović
Boris Đorem
Boris Mišić
Branka Selaković
Branka Vlajić Ćakić
Branka Vujić
Branka Zeng
Dajana Petrović
Danijel Mirkov
Danijela Jokić
Danijela Milić
Danijela Odabašić
Danijela Trajković
Danilo Marić
Dejan Grujić
Dejan Krsman Nikolić
Desanka Ristić
Dina Murić
Divna Vuksanović
Đoka Filipović
Đorđo Vasić
Dragan Jovanović Danilov
Dragana Đorđević
Dragana Lisić
Dragana Živić Ilić
Dragica Ivanović
Dragica Janković
Draško Sikimić
Dušica Ivanović
Dušica Mrđenović
Duška Vrhovac
Gojko Božović
Goran Maksimović
Goran Skrobonja
Goran Vračar
Gordana Goca Stijačić
Gordana Jež Lazić
Gordana Pešaković
Gordana Petković Laković
Gordana Subotić
Gordana Vlajić
Igor Mijatović
Ilija Šaula
Irina Deretić
Iva Herc
Ivan Zlatković
Ivana Tanasijević
Jasmina Malešević
Jelena Ćirić
Jelena Knežević
Jelica Crnogorčević
Jovan Šekerović
Jovan Zafirović
Jovana Milovac Grbić
Jovanka Stojčinović - Nikolić
Jovica Đurđić
Juljana Mehmeti
Kaja Pančić Milenković
Katarina Branković Gajić
Katarina Sarić
Kosta Kosovac
Lara Dorin
Laura Barna
Ljiljana Klajić
Ljiljana Šarac
Ljubica Žikić
Ljubiša Vojinović
Maja Cvetković Sotirov
Maja Herman Sekulić
Maja Vučković
Marija Jeftimijević Mihajlović
Marija Šuković Vučković
Marija Viktorija Živanović
Marina Matić
Marina Miletić
Mario Badjuk
Marko D. Marković
Marko D. Kosijer
Marko Marinković
Marko S. Marković
Marta Markoska
Matija Bećković
Matija Mirković
Mićo Jelić Grnović
Milan S. Marković
Milan Pantić
Milan Ružić
Mile Ristović
Milena Stanojević
Mileva Lela Aleksić
Milica Jeftić
Milica Jeftimijević Lilić
Milica Opačić
Milica Vučković
Milijan Despotović
Miljurko Vukadinović
Milo Lompar
Miloš Marjanović
Milutin Srbljak
Miodrag Jakšić
Mira N. Matarić
Mira Rakanović
Mirjana Bulatović
Mirjana Štefanicki Antonić
Mirko Demić
Miroslav Aleksić
Mitra Gočanin
Momir Lazić
Nataša Milić
Nataša Sokolov
Nebojša Jevrić
Nebojša Krljar
Neda Gavrić
Negoslava Stanojević
Nenad Radaković
Nenad Šaponja
Nenad Simić-Tajka
Nevena Antić
Nikola Kobac
Nikola Rausavljević
Nikola Trifić
Nikola Vjetrović
Obren Ristić
Oliver Janković
Olivera Šestakov
Olivera Stankovska
Petar Milatović
Petra Rapaić
Petra Vujisić
Rade Šupić
Radislav Jović
Radmila Karać
Radovan Vlahović
Ramiz Hadžibegović
Ranko Pavlović
Ratka Bogdan Damnjanović
Ratomir Rale Damjanović
Ružica Kljajić
Sanda Ristić Stojanović
Sanja Lukić
Saša Knežević
Saša Miljković
Sava Guslov Marčeta
Senada Đešević
Simo Jelača
Slađana Milenković
Slavica Minić Catić
Snežana Teodoropulos
Sanja Trninić
Snježana Đoković
Sofija Ječina - Sofya Yechina
Sonja Padrov Tešanović
Sonja Škobić
Srđan Opačić
Stefan Lazarević
Stefan Simić
Strahinja Nebojša Crnić Trandafilović
Sunčica Radulović
Svetlana Janković Mitić
Tatjana Pupovac
Tatjana Vrećo
Valentina Berić
Valentina Novković
Vanja Bulić
Velimir Savić
Verica Preda
Verica Tadić
Verica Žugić
Vesna Kapor
Vesna Pešić
Viktor Radun Teon
Vladimir Pištalo
Vladimir Radovanović
Vladimir Tabašević
Vladislav Radujković
Vuk Žikić
Zdravko Malbaša
Željana Radojičić Lukić
Željka Avrić
Željka Bašanović Marković
Željko Perović
Željko Sulaver
Zoran Bognar
Zoran Škiljević
Zoran Šolaja
Zorica Baburski
Zorka Čordašević
Recenzije


POETIKA POVRATKA I IDENTITETA U PJESMI O LIMU HUSEINA BAŠIĆA

Senada Đešević
detalj slike: KRK Art dizajn


Esej o Pjesmi o Limu Huseina Bašića

 

POETIKA POVRATKA I IDENTITETA U PJESMI O LIMU HUSEINA BAŠIĆA


Senada Đešević


Husein Bašić, rođen 1938. godine u Brezojevici kod Plava, jedan je od najvećih bošnjačkih književnika i čuvara kulturne baštine plavsko-gusinjske doline. Njegova književnost duboko je ukorijenjena u nasljeđu ovog kraja a kroz svoja djela uspio je da prenese emotivnu povezanost sa zavičajem, identitetom i tradicijom. Bašićeva djela odišu duhovnim nasljeđem njegovog naroda, ona prenose priče i osjećaje koji su duboko usađeni u kolektivnoj svijesti ljudi ovog podneblja. Njegova poezija, često inspirisana prirodnim ljepotama i istorijskim previranjima, odiše specifičnim osjećajem nostalgije i čežnje za domovinom. Kao jedan od najvažnijih glasova bošnjačke književnosti, Bašić je ostavio neizbrisiv trag. Pisao je o univerzalnim temama, migraciji, pripadnosti i povratku, svojim je stvaralaštvom oživljavao duh prošlih vremena i čuvao kolektivno sjećanje svog naroda. Njegova poezija i proza obuhvataju univerzalne poruke o gubitku, ponovnom nalaženju i vječnoj vezi s korijenima.
U Pjesmi o Limu Lim se pojavljuje ne samo kao rijeka već i kao simbol vječne povezanosti sa zavičajem i identitetom, što ovu pjesmu čini jednim od najvažnijih Bašićevih poetskih ostvarenja. Dotaknuvši teme koje su univerzalne i vanvremenske, Bašićeva poezija nadilazi vremenske i prostorne granice, što njegov rad čini relevantnim i u savremenom kontekstu.
Husein Bašić je pjesnik, prozaista, esejista, autor koji je svojim stvaralaštvom doprinio očuvanju bošnjačke i crnogorske kulturne baštine, te su njegove pjesme i prozna djela prepoznati kao važan segment književnog kanona na ovim prostorima. Pjesme poput Pjesma o Limu ne samo da su lirske refleksije o zavičaju već i duboka promišljanja o identitetu, egzilu i povezanosti s prirodom i prošlošću. Bašićev stil karakterišu bogata simbolika, duboka emocionalna intonacija i pažljivo odabrane stilske figure koje oživljavaju pejzaže Plava, kao i unutrašnji svijet lirskih subjekata.
Kroz cijelu svoju karijeru Bašić je pisao o zavičaju, ali u ovoj pjesmi dostiže dublje filozofske sfere. Ne slavi samo prirodu već ulazi u raspravu o suštinskoj ljudskoj potrebi za povratkom korijenima, osjećaju pripadnosti i potrazi za smirenjem. Rijeka Lim, koja protiče kroz plavsku dolinu, nije samo geografski pojam već ključni simbol pjesme – rijeka je metafora za tok života, za neprestano vraćanje zavičaju, i fizičkom i duhovnom. Kroz tu povezanost Bašić reflektuje ljudsku potrebu da pronađe balans između prošlosti i sadašnjosti, tuđine i doma, između sopstva i zajednice. Lim u pjesmi simbolizuje vječnu vezu između čovjeka i prirode, između pojedinca i njegove prošlosti, koja nikada ne nestaje, već je stalno prisutna u čovjekovom unutrašnjem životu.
U Pjesmi o Limu Bašić koristi prirodu, a posebno rijeku Lim, kao ključni motiv za stvaranje snažnih pjesničkih slika koje prenose emocionalni naboj čežnje, mira i povratka. Već u stihovima „voda mi se tvoja odazove, nebo mi se otvori, put se pokori“ primjećujemo personifikaciju rijeke Lim. Ovdje rijeka postaje živi entitet, simbol duboke povezanosti lirskog subjekta s prirodom i zavičajem. Personifikacija Lima, kao prirodnog fenomena koji odgovara na subjektov poziv, stvara sliku harmonije čovjeka i prirode, sugerišući da priroda aktivno učestvuje u čovjekovom povratku i smirenju. U trenutku kada Lim odgovara, dolazi do jedinstva između čovjeka i zavičaja, sve prepreke nestaju, a subjekt postaje potpuno povezan sa svojim izvorima.
Motiv povratka iz tuđine, prisutan u stihu „kad ti dođem iz tuđine, Lime, napoj me vodom tišicom“, predstavlja, osim fizičkog povratka, duhovnu potrebu za povratkom sebi, svojim korijenima i unutrašnjem miru. Voda se ovdje koristi kao simbol pročišćenja i obnove. Ovom metaforom Bašić Lim predstavlja kao čuvara zavičaja i identiteta, koji pruža emocionalnu obnovu onima koji su izgubili povezanost sa svojim korijenima. Ovaj motiv pročišćenja jasno govori o emocionalnoj ispunjenosti koja dolazi s povratkom korijenima. Subjekt se vraća iz tuđine kao neko ko je bio izgubljen, te kroz povezanost s Limom pronalazi duhovni mir i unutrašnju stabilnost.
Slike „neba mramorom“ i „gore sedefom“ metafore su koje pojačavaju osjećaj vječnosti i trajnosti zavičaja. Nebo od mramora i planine od sedefa simbolizuju nepromjenjivost i postojanost zavičajnog pejzaža, stvarajući sliku vječne ljepote i čvrste povezanosti s prošlošću. Bašić kroz te slike uspijeva da prenese ideju da je zavičaj nešto što nadilazi fizičko vrijeme i prostor. Zavičaj je prisutan i u svijesti pojedinca, u njegovoj duši, gdje pejzaži postaju simboli onoga što je trajno i nepromjenjivo. Bašić time naglašava snagu identiteta i kulturne baštine kao vječnog izvora inspiracije i duhovnog smirenja.
Stilske figure, poput metafora i personifikacija, čine Bašićevu poeziju snažnom i slikovitom. Metaforom „veži me granom besanom da ti više nikad ne odem“ pokazuje vezanost za zavičaj, sugerišući da je veza između čovjeka i njegovog zavičaja neraskidiva. Slika grane koja vezuje subjekt pojačava osjećaj duboke ukorijenjenosti i povezanosti s prirodom. Bašić putem ovih stilskih figura uspijeva da prenese duboku misao o tome da čovjek ne može istinski napustiti svoje korijene, jer su oni dio njegovog unutrašnjeg bića. Lim ima aktivnu ulogu u subjektovom povratku, on je most između prošlosti i sadašnjosti, između otuđenja i pripadanja.
Jezik pjesme je pažljivo biran, kako bi se postigla harmonična veza između prirode i osjećanja lirskog subjekta. Bašić koristi slikovit i ritmičan jezik, bogat pjesničkim slikama, koji se prirodno uklapa u opise prirode i stvara osjećaj smirenja i spokoja. Iako nenametljiv, ovaj jezik izuzetno je snažan: uspijeva da prenese dubok emotivni doživljaj, povezujući čitaoca s prirodnim svijetom i temom povratka. Bogatstvo slikovitih elemenata u Bašićevoj poeziji daje pjesmi univerzalnu privlačnost, omogućavajući čitaocu da se emotivno poveže s motivima povratka, identiteta i unutrašnje potrage. Ton pjesme je meditativan, usmjeren ka unutrašnjem svijetu subjekta koji traži povratak svojoj biti, a prirodni motivi kao što su voda, nebo i planine dodatno pojačavaju tu unutrašnju potragu.
Pjesma o Limu nije samo oda rijeci Lim, ona je i duboko razmišljanje o povratku, identitetu i vječnoj vezi između čovjeka i zavičaja. Ovom pjesmom Bašić naglašava nepromjenjivost zavičaja kao duhovnog utočišta koje čovjeka uvijek poziva nazad, nudeći mu mir i obnovu. Bašićeva pjesma nudi bezvremensku poruku, posebno relevantnu u savremenom svijetu punom migracija i otuđenja, gdje potraga za identitetom i povratak korijenima postaju univerzalne teme. U svijetu koji se često suočava s pitanjima migracije i otuđenja, ova pjesma nosi poseban značaj jer simbolizuje čovjekovu vječnu potragu za smirenjem i pripadanjem, a Lim postaje vječni simbol te povezanosti sa zavičajem, identitetom i korijenima.
 
Video prilog - Limski Darovi


 
 

Пјесма о Лиму


PODELITE OVAJ TEKST NA:






2025 © Književna radionica "Kordun"