О намаАуториПоезијаПрозаРецензијеРазговориКултура сећањаКолумнаБеседе






















Издвајамо

Алекса Ђукановић
Александар Чотрић
Александар Мијалковић
Александра Ђорђевић
Александра Грозданић
Александра Николић Матић
Александра Вељовић Ћеклић
Александра Вујисић
Анастасиа Х. Ларвол
Анђелко Заблаћански
Билјана Билјановска
Биљана Станисављевић
Богдан Мишчевић
Бојана Радовановић
Борис Ђорем
Борис Мишић
Бранка Селаковић
Бранка Влајић Ћакић
Бранка Вујић
Бранка Зенг
Дајана Петровић
Данијел Мирков
Данијела Јокић
Данијела Милић
Данијела Одабашић
Данијела Трајковић
Данило Марић
Дејан Грујић
Дејан Крсман Николић
Десанка Ристић
Дина Мурић
Дивна Вуксановић
Ђока Филиповић
Ђорђо Васић
Драган Јовановић Данилов
Драгана Ђорђевић
Драгана Лисић
Драгана Живић Илић
Драгица Ивановић
Драгица Јанковић
Драшко Сикимић
Душица Ивановић
Душица Мрђеновић
Душка Врховац
Гојко Божовић
Горан Максимовић
Горан Скробоња
Горан Врачар
Гордана Гоца Стијачић
Гордана Јеж Лазић
Гордана Пешаковић
Гордана Петковић Лаковић
Гордана Суботић
Гордана Влајић
Игор Мијатовић
Илија Шаула
Ирина Деретић
Ива Херц
Иван Златковић
Ивана Танасијевић
Јасмина Малешевић
Јелена Ћирић
Јелена Кнежевић
Јелица Црногорчевић
Јован Шекеровић
Јован Зафировић
Јована Миловац Грбић
Јованка Стојчиновић - Николић
Јовица Ђурђић
Јулјана Мехмети
Каја Панчић Миленковић
Катарина Бранковић Гајић
Катарина Сарић
Коста Косовац
Лара Дорин
Лаура Барна
Љиљана Клајић
Љиљана Шарац
Љубица Жикић
Љубиша Војиновић
Маја Цветковић Сотиров
Маја Херман Секулић
Маја Вучковић
Марија Јефтимијевић Михајловић
Марија Шуковић Вучковић
Марија Викторија Живановић
Марина Матић
Марина Милетић
Марио Бадјук
Марко Д. Марковић
Марко Д. Косијер
Марко Маринковић
Марко С. Марковић
Марта Маркоска
Матија Бећковић
Матија Мирковић
Мићо Јелић Грновић
Милан С. Марковић
Милан Пантић
Милан Ружић
Миле Ристовић
Милена Станојевић
Милева Лела Алексић
Милица Јефтић
Милица Јефтимијевић Лилић
Милица Опачић
Милица Вучковић
Милијан Деспотовић
Миљурко Вукадиновић
Мило Ломпар
Милош Марјановић
Милутин Србљак
Миодраг Јакшић
Мира Н. Матарић
Мира Ракановић
Мирјана Булатовић
Мирјана Штефаницки Антонић
Мирко Демић
Мирослав Алексић
Митра Гочанин
Момир Лазић
Наташа Милић
Наташа Соколов
Небојша Јеврић
Небојша Крљар
Неда Гаврић
Негослава Станојевић
Ненад Радаковић
Ненад Шапоња
Ненад Симић-Тајка
Невена Антић
Никола Кобац
Никола Раусављевић
Никола Трифић
Никола Вјетровић
Обрен Ристић
Оливер Јанковић
Оливера Шестаков
Оливера Станковска
Петар Милатовић
Петра Рапаић
Петра Вујисић
Раде Шупић
Радислав Јовић
Радмила Караћ
Радован Влаховић
Рамиз Хаџибеговић
Ранко Павловић
Ратка Богдан Дамњановић
Ратомир Рале Дамјановић
Ружица Кљајић
Санда Ристић Стојановић
Сања Лукић
Саша Кнежевић
Саша Миљковић
Сава Гуслов Марчета
Сенада Ђешевић
Симо Јелача
Слађана Миленковић
Славица Минић Цатић
Снежана Теодоропулос
Сања Трнинић
Сњежана Ђоковић
Софија Јечина - Sofya Yechina
Соња Падров Тешановић
Соња Шкобић
Срђан Опачић
Стефан Лазаревић
Стефан Симић
Страхиња Небојша Црнић Трандафиловић
Сунчица Радуловић
Светлана Јанковић Митић
Татјана Пуповац
Татјана Врећо
Валентина Берић
Валентина Новковић
Вања Булић
Велимир Савић
Верица Преда
Верица Тадић
Верица Жугић
Весна Капор
Весна Пешић
Виктор Радун Теон
Владимир Пиштало
Владимир Радовановић
Владимир Табашевић
Владислав Радујковић
Вук Жикић
Здравко Малбаша
Жељана Радојичић Лукић
Жељка Аврић
Жељка Башановић Марковић
Жељко Перовић
Жељко Сулавер
Зоран Богнар
Зоран Шкиљевић
Зоран Шолаја
Зорица Бабурски
Зорка Чордашевић
Рецензије


ПОЕТИКА ПОВРАТКА И ИДЕНТИТЕТА У ПЈЕСМИ О ЛИМУ ХУСЕИНА БАШИЋА

Сенада Ђешевић
детаљ слике: КРК Арт дизајн


Есеј о Пјесми о Лиму Хусеина Башића

 

ПОЕТИКА ПОВРАТКА И ИДЕНТИТЕТА У ПЈЕСМИ О ЛИМУ ХУСЕИНА БАШИЋА


Сенада Ђешевић


Хусеин Башић, рођен 1938. године у Брезојевици код Плава, један је од највећих бошњачких књижевника и чувара културне баштине плавско-гусињске долине. Његова књижевност дубоко је укоријењена у насљеђу овог краја а кроз своја дјела успио је да пренесе емотивну повезаност са завичајем, идентитетом и традицијом. Башићева дјела одишу духовним насљеђем његовог народа, она преносе приче и осјећаје који су дубоко усађени у колективној свијести људи овог поднебља. Његова поезија, често инспирисана природним љепотама и историјским превирањима, одише специфичним осјећајем носталгије и чежње за домовином. Као један од најважнијих гласова бошњачке књижевности, Башић је оставио неизбрисив траг. Писао је о универзалним темама, миграцији, припадности и повратку, својим је стваралаштвом оживљавао дух прошлих времена и чувао колективно сјећање свог народа. Његова поезија и проза обухватају универзалне поруке о губитку, поновном налажењу и вјечној вези с коријенима.
У Пјесми о Лиму Лим се појављује не само као ријека већ и као симбол вјечне повезаности са завичајем и идентитетом, што ову пјесму чини једним од најважнијих Башићевих поетских остварења. Дотакнувши теме које су универзалне и ванвременске, Башићева поезија надилази временске и просторне границе, што његов рад чини релевантним и у савременом контексту.
Хусеин Башић је пјесник, прозаиста, есејиста, аутор који је својим стваралаштвом допринио очувању бошњачке и црногорске културне баштине, те су његове пјесме и прозна дјела препознати као важан сегмент књижевног канона на овим просторима. Пјесме попут Пјесма о Лиму не само да су лирске рефлексије о завичају већ и дубока промишљања о идентитету, егзилу и повезаности с природом и прошлошћу. Башићев стил карактеришу богата симболика, дубока емоционална интонација и пажљиво одабране стилске фигуре које оживљавају пејзаже Плава, као и унутрашњи свијет лирских субјеката.
Кроз цијелу своју каријеру Башић је писао о завичају, али у овој пјесми достиже дубље филозофске сфере. Не слави само природу већ улази у расправу о суштинској људској потреби за повратком коријенима, осјећају припадности и потрази за смирењем. Ријека Лим, која протиче кроз плавску долину, није само географски појам већ кључни симбол пјесме – ријека је метафора за ток живота, за непрестано враћање завичају, и физичком и духовном. Кроз ту повезаност Башић рефлектује људску потребу да пронађе баланс између прошлости и садашњости, туђине и дома, између сопства и заједнице. Лим у пјесми симболизује вјечну везу између човјека и природе, између појединца и његове прошлости, која никада не нестаје, већ је стално присутна у човјековом унутрашњем животу.
У Пјесми о Лиму Башић користи природу, а посебно ријеку Лим, као кључни мотив за стварање снажних пјесничких слика које преносе емоционални набој чежње, мира и повратка. Већ у стиховима „вода ми се твоја одазове, небо ми се отвори, пут се покори“ примјећујемо персонификацију ријеке Лим. Овдје ријека постаје живи ентитет, симбол дубоке повезаности лирског субјекта с природом и завичајем. Персонификација Лима, као природног феномена који одговара на субјектов позив, ствара слику хармоније човјека и природе, сугеришући да природа активно учествује у човјековом повратку и смирењу. У тренутку када Лим одговара, долази до јединства између човјека и завичаја, све препреке нестају, а субјект постаје потпуно повезан са својим изворима.
Мотив повратка из туђине, присутан у стиху „кад ти дођем из туђине, Лиме, напој ме водом тишицом“, представља, осим физичког повратка, духовну потребу за повратком себи, својим коријенима и унутрашњем миру. Вода се овдје користи као симбол прочишћења и обнове. Овом метафором Башић Лим представља као чувара завичаја и идентитета, који пружа емоционалну обнову онима који су изгубили повезаност са својим коријенима. Овај мотив прочишћења јасно говори о емоционалној испуњености која долази с повратком коријенима. Субјект се враћа из туђине као неко ко је био изгубљен, те кроз повезаност с Лимом проналази духовни мир и унутрашњу стабилност.
Слике „неба мрамором“ и „горе седефом“ метафоре су које појачавају осјећај вјечности и трајности завичаја. Небо од мрамора и планине од седефа симболизују непромјењивост и постојаност завичајног пејзажа, стварајући слику вјечне љепоте и чврсте повезаности с прошлошћу. Башић кроз те слике успијева да пренесе идеју да је завичај нешто што надилази физичко вријеме и простор. Завичај је присутан и у свијести појединца, у његовој души, гдје пејзажи постају симболи онога што је трајно и непромјењиво. Башић тиме наглашава снагу идентитета и културне баштине као вјечног извора инспирације и духовног смирења.
Стилске фигуре, попут метафора и персонификација, чине Башићеву поезију снажном и сликовитом. Метафором „вежи ме граном бесаном да ти више никад не одем“ показује везаност за завичај, сугеришући да је веза између човјека и његовог завичаја нераскидива. Слика гране која везује субјект појачава осјећај дубоке укоријењености и повезаности с природом. Башић путем ових стилских фигура успијева да пренесе дубоку мисао о томе да човјек не може истински напустити своје коријене, јер су они дио његовог унутрашњег бића. Лим има активну улогу у субјектовом повратку, он је мост између прошлости и садашњости, између отуђења и припадања.
Језик пјесме је пажљиво биран, како би се постигла хармонична веза између природе и осјећања лирског субјекта. Башић користи сликовит и ритмичан језик, богат пјесничким сликама, који се природно уклапа у описе природе и ствара осјећај смирења и спокоја. Иако ненаметљив, овај језик изузетно је снажан: успијева да пренесе дубок емотивни доживљај, повезујући читаоца с природним свијетом и темом повратка. Богатство сликовитих елемената у Башићевој поезији даје пјесми универзалну привлачност, омогућавајући читаоцу да се емотивно повеже с мотивима повратка, идентитета и унутрашње потраге. Тон пјесме је медитативан, усмјерен ка унутрашњем свијету субјекта који тражи повратак својој бити, а природни мотиви као што су вода, небо и планине додатно појачавају ту унутрашњу потрагу.
Пјесма о Лиму није само ода ријеци Лим, она је и дубоко размишљање о повратку, идентитету и вјечној вези између човјека и завичаја. Овом пјесмом Башић наглашава непромјењивост завичаја као духовног уточишта које човјека увијек позива назад, нудећи му мир и обнову. Башићева пјесма нуди безвременску поруку, посебно релевантну у савременом свијету пуном миграција и отуђења, гдје потрага за идентитетом и повратак коријенима постају универзалне теме. У свијету који се често суочава с питањима миграције и отуђења, ова пјесма носи посебан значај јер симболизује човјекову вјечну потрагу за смирењем и припадањем, а Лим постаје вјечни симбол те повезаности са завичајем, идентитетом и коријенима.
 
Видео прилог - Лимски Дарови


 
 

Пјесма о Лиму


ПОДЕЛИТЕ ОВАЈ ТЕКСТ НА:






2025 © Књижевна радионица "Кордун"