О намаАуториПоезијаПрозаРецензијеРазговориКултура сећањаКолумнаБеседе






















Издвајамо

Алекса Ђукановић
Александар Чотрић
Александар Мијалковић
Александра Ђорђевић
Александра Грозданић
Александра Николић Матић
Александра Вељовић Ћеклић
Александра Вујисић
Анастасиа Х. Ларвол
Анђелко Заблаћански
Билјана Билјановска
Биљана Станисављевић
Богдан Мишчевић
Бојана Радовановић
Борис Ђорем
Борис Мишић
Бранка Селаковић
Бранка Влајић Ћакић
Бранка Вујић
Бранка Зенг
Дајана Петровић
Данијел Мирков
Данијела Јокић
Данијела Милић
Данијела Одабашић
Данијела Трајковић
Данило Марић
Дејан Грујић
Дејан Крсман Николић
Десанка Ристић
Дина Мурић
Дивна Вуксановић
Ђока Филиповић
Ђорђо Васић
Драган Јовановић Данилов
Драгана Ђорђевић
Драгана Лисић
Драгана Живић Илић
Драгица Ивановић
Драгица Јанковић
Драшко Сикимић
Душица Ивановић
Душица Мрђеновић
Душка Врховац
Гојко Божовић
Горан Максимовић
Горан Скробоња
Горан Врачар
Гордана Гоца Стијачић
Гордана Јеж Лазић
Гордана Пешаковић
Гордана Петковић Лаковић
Гордана Суботић
Гордана Влајић
Игор Мијатовић
Илија Шаула
Ирина Деретић
Ива Херц
Иван Златковић
Ивана Танасијевић
Јасмина Малешевић
Јелена Ћирић
Јелена Кнежевић
Јелица Црногорчевић
Јован Шекеровић
Јован Зафировић
Јована Миловац Грбић
Јованка Стојчиновић - Николић
Јулјана Мехмети
Каја Панчић Миленковић
Катарина Бранковић Гајић
Катарина Сарић
Коста Косовац
Лара Дорин
Лаура Барна
Љиљана Клајић
Љиљана Шарац
Љубица Жикић
Љубиша Војиновић
Маја Цветковић Сотиров
Маја Херман Секулић
Маја Вучковић
Марија Јефтимијевић Михајловић
Марија Шуковић Вучковић
Марија Викторија Живановић
Марина Матић
Марина Милетић
Марио Бадјук
Марко Д. Марковић
Марко Д. Косијер
Марко Маринковић
Марко С. Марковић
Марта Маркоска
Матија Бећковић
Матија Мирковић
Мићо Јелић Грновић
Милан С. Марковић
Милан Пантић
Милан Ружић
Миле Ристовић
Милена Станојевић
Милева Лела Алексић
Милица Јефтић
Милица Јефтимијевић Лилић
Милица Опачић
Милица Вучковић
Милијан Деспотовић
Миљурко Вукадиновић
Мило Ломпар
Милош Марјановић
Милутин Србљак
Миодраг Јакшић
Мира Н. Матарић
Мира Ракановић
Мирјана Булатовић
Мирјана Штефаницки Антонић
Мирко Демић
Мирослав Алексић
Митра Гочанин
Момир Лазић
Наташа Милић
Наташа Соколов
Небојша Јеврић
Небојша Крљар
Неда Гаврић
Негослава Станојевић
Ненад Радаковић
Ненад Шапоња
Ненад Симић-Тајка
Невена Антић
Никола Кобац
Никола Раусављевић
Никола Трифић
Никола Вјетровић
Обрен Ристић
Оливер Јанковић
Оливера Станковска
Петар Милатовић
Петра Рапаић
Петра Вујисић
Раде Шупић
Радислав Јовић
Радмила Караћ
Радован Влаховић
Рамиз Хаџибеговић
Ранко Павловић
Ратка Богдан Дамњановић
Ратомир Рале Дамјановић
Ружица Кљајић
Санда Ристић Стојановић
Сања Лукић
Саша Кнежевић
Сава Гуслов Марчета
Сенада Ђешевић
Симо Јелача
Слађана Миленковић
Славица Минић Цатић
Снежана Теодоропулос
Сања Трнинић
Сњежана Ђоковић
Софија Јечина - Sofya Yechina
Соња Падров Тешановић
Соња Шкобић
Срђан Опачић
Стефан Лазаревић
Стефан Симић
Страхиња Небојша Црнић Трандафиловић
Сунчица Радуловић
Татјана Пуповац
Татјана Врећо
Валентина Берић
Валентина Новковић
Вања Булић
Велимир Савић
Верица Преда
Верица Тадић
Верица Жугић
Весна Капор
Весна Пешић
Виктор Радун Теон
Владимир Пиштало
Владимир Радовановић
Владимир Табашевић
Владислав Радујковић
Вук Жикић
Здравко Малбаша
Жељана Радојичић Лукић
Жељка Аврић
Жељка Башановић Марковић
Жељко Перовић
Жељко Сулавер
Зоран Богнар
Зоран Шкиљевић
Зоран Шолаја
Зорица Бабурски
Зорка Чордашевић
Рецензије


MAЛА ПЈЕСМА - ИСТОСТ РАЗЛИЧИТОСТИ

Саша Кнежевић
детаљ слике: КРК Арт дизајн


MAЛА ПЈЕСМА  -  ИСТОСТ РАЗЛИЧИТОСТИ 

(Жељке Аврић, Сушти, АСоглас - Зворник, 2022)


 
 Проф. др Саша Кнежевић
 
            Почетно питање за сваког критичара или барем резонера књижевности јесте, зашто пјесници још увијек пишу поезију, чему и коме? Мудри су се одавно одали празнорјечју романа или „књижевне критике“, јер је увијек било лакше лагати о другом него о себи. Можда баш зато треба сачекати још који данак у години да чистилиште престане са радом и да остану само њих неколико и да поново заиста говоримо о поезији, пуним устима, можда чак и о Поезији.
            Поштено говорећи, поезија је постала свашта и свашта се зове поезијом, а свашта је једно велико ништа иза маске риме. Поезија није само форма, као што ни недостатак форме није резултат инспирације, него недостатак осјећања и познавања форме. Поезија мора имати форму, али не и униформу, чак ни када је корачница.
            Одважност је у том метежу запјевати тако цизелираним пјесничким обликом какав је сонет, који је, ако вјерујемо Рајку Ногу „најситнији облик велике поезије“. Жељка Аврић није испјевала један, него четрдесет и један сонет, заодијевајући их у пјесничку рукосвијест збирке Сушти.
            Наслов, сам по себи заводљив, може заварати непажљивог читаоца, јер Аврићкини сонети јесу све, али нису једнообразни, исти, илити сушти. Сонет је толико дуго присутан у поезији, ако баш треба рећи и у нашој, дакле, српској, да су његове стилске формације веома погодно тло за разигравање иницијалног канона и свих других у времену посталих му подканона. Отуда Аврићка том „малом пјесмом“ исписује много више од онога што би стануло у оне дуге, дугачке, велике.
            Збирку пролошки отвара Сонет о сродности чији је први стих ендекасилабички „Прене нас усхит ненадног јава“, дакле, класичан, да би преосталих тринаест били традионални српски симетрични десетерци и мада се у теорији ова комбинација сматра акаталектичном, овај први стих је довољно друкчији да промијени тон цијелој пјесми. Десетерац, а посебице симетрични, који се нимало случајно не зове још и лирски, метрички је интониран према дамару наших, дакле, српских, осјећања. Као такав он је помало шкрт за пуноћу сонета, али и то је свјесна намјера пјесникиње, која римом додатно разглављује његову круту форму. У првој пјесми она је АБАБ ЦДЦД ЕФЕ ФГГ, и то се понавља и у другим пјесмама. Овај распоред својствен је шекспировском сонету, а Аврићка и формално распоред стихова овом облику примјењује у сонетима, бар насловом, посвећеним пролазности, злу, посвећенима и погрешном путу.
            Ако експериментише са формом, Аврићка ипак не задире у структуру сонета поштујући њену драмску, неки би рекли дијалектичку, композицију. И то је најлакше потврдити на најбољим текстовима. Један од њих је и Сонет Камену:
 
                        „Тешки смо ти и ја, ни да смо браћа.
                        Где нас навале, другима стаје дах.
                        Такве нас, изједна,  оправи  ћаћа -
                        за под главу, шљунак у опанку, прах“.
 
            Једанаестерац је просто природни стих сонета јер посједује тачну мјеру звучања и значења, наравно ако их пјесник успије удесити, као што је овдје случај. 
 
                        „Имамо огранак  од истог претка.
                        Тврдине, оштрицу. За врат, у руке.
                        Реч постојану, од целог иметка.
                        Скупа у ватру, вир, јаук и муке.“
 
            Једна од традиционалних особина сонета јесте и тачка на крају сваког стиха и овдје је она примијењена у највећој могућој мјери, али не у премјери, дакле, не по сваку цијену.
 
                        „Од нас су келије. Тврђаве. Опкоп.
                        Опиљци, облуци и комадине.
                        Неумит смо као покој и покоп.
 
                        Један смо другом близанац, имењак.
                        Ћутање узидано у градине.
                        Испрва темељ, на концу - надгробњак.“
 
            Очекивани однос између катрена и терцина испоштован је у оној мјери у којој је то могуће кад се пјева камену, али је, ван сваке сумње посљедњи стих у функцији кључа којим пјесма задобија свој цјеловити смисао. Чак је и инверзија уобичајене риме један облик изневјереног очекивања, јер замјена дванаестог и тринаестог стиха, којом би се постигла форматизована рима, не би уопште утицала на смисао пјесме. 
 
Неумит смо као покој и покоп.                        Неумит смо као покој и покоп.
 
Један смо другом близанац, имењак.           Ћутање узидано у градине.
Ћутање узидано у градине.                             Један смо другом близанац, имењак.
Испрва темељ, на концу - надгробњак.        Испрва темељ, на концу – надгробњак.
           
            И ово нас подсјећа како поезијом мора да се влада, да би се могла писати, а да би је други као такву могли прочитати. Жељка Аврић влада својим сонетима у свим аспектима њиховог постојања па су самим тим они њени, чак и кад немају неке оригиналне наслове, па чак и онда кад имају најобичнија именовања ка на примјер Сонет за Оца. Његова прва терцина примјер је за  једно мајсторство којим пјесникиња сонету подгријава стару славу:
 
                        Сам, а с тобом разговарам  у тишини.
                        Сличан, другачији, мој; као да си тек
                        стигао. И увијек, ту, у близини.“
 
            Дванаестерац је још један типични стих сонета, а код Жељке Аврић његова хетерогена унутрашња организација му даје посебну пуноћу. Додатно га оплемењује опкорачење које се коси са традиционалним нормама сонета, али не и са унутрашњим смислом и законоправилом сонета Жељке Аврић.
            Пјесничка збирка Сушти, фрагментована у два одјељка Млеч и Со, а додатно уоквирена пролошким пјевањем Сонет о Сродности и епилошким Сонет Почетку, са наднасловима Уводни и Завршни, комплетна је пјесничка цјелина која нам даје за право да за Жељку Аврић примијенимо Ногов суд о сонету: „да су за већину значајних пјесника његова формална чврстина и стилска обиљеженост били користан залог за изражавање сопствене осјећајности“.
Не можемо ни претпоставити како би ова збирка изгледала да је испјевана у неком другом, мање строгом облику, али оваква каква јесте, а јесте, представља вриједан прилог савременој српској поезији.
 
                                                                                    
Фото: Дејан Спасојевић, издавач, Жељка Аврић, аутор и рецензент Саша Кнежевић





ПОДЕЛИТЕ ОВАЈ ТЕКСТ НА:






2024 © Књижевна радионица "Кордун"