О намаАуториПоезијаПрозаРецензијеРазговориКултура сећањаКолумнаБеседе















Историја
Наука
Традиција







Издвајамо

Алекса Ђукановић
Александар Чотрић
Александар Мијалковић
Александра Ђорђевић
Александра Грозданић
Александра Николић Матић
Александра Вељовић Ћеклић
Александра Вујисић
Анастасиа Х. Ларвол
Анђелко Заблаћански
Билјана Билјановска
Биљана Станисављевић
Богдан Мишчевић
Бојана Радовановић
Борис Ђорем
Борис Мишић
Бранка Селаковић
Бранка Влајић Ћакић
Бранка Вујић
Бранка Зенг
Дајана Петровић
Данијел Мирков
Данијела Јокић
Данијела Милић
Данијела Одабашић
Данијела Трајковић
Данило Марић
Дејан Грујић
Дејан Крсман Николић
Десанка Ристић
Дина Мурић
Дивна Вуксановић
Ђока Филиповић
Ђорђо Васић
Драган Јовановић Данилов
Драгана Ђорђевић
Драгана Лисић
Драгана Живић Илић
Драгица Ивановић
Драгица Јанковић
Драшко Сикимић
Душица Ивановић
Душица Мрђеновић
Душка Врховац
Гојко Божовић
Горан Максимовић
Горан Скробоња
Горан Врачар
Гордана Гоца Стијачић
Гордана Јеж Лазић
Гордана Пешаковић
Гордана Петковић Лаковић
Гордана Суботић
Гордана Влајић
Игор Мијатовић
Илија Шаула
Ирина Деретић
Ива Херц
Иван Златковић
Ивана Танасијевић
Јасмина Малешевић
Јелена Ћирић
Јелена Кнежевић
Јелица Црногорчевић
Јован Шекеровић
Јован Зафировић
Јована Миловац Грбић
Јованка Стојчиновић - Николић
Јулјана Мехмети
Каја Панчић Миленковић
Катарина Бранковић Гајић
Катарина Сарић
Коста Косовац
Лара Дорин
Лаура Барна
Љиљана Клајић
Љиљана Шарац
Љубица Жикић
Љубиша Војиновић
Маја Цветковић Сотиров
Маја Херман Секулић
Маја Вучковић
Марија Јефтимијевић Михајловић
Марија Шуковић Вучковић
Марија Викторија Живановић
Марина Матић
Марина Милетић
Марио Бадјук
Марко Д. Марковић
Марко Д. Косијер
Марко Маринковић
Марко С. Марковић
Марта Маркоска
Матија Бећковић
Матија Мирковић
Мићо Јелић Грновић
Милан С. Марковић
Милан Пантић
Милан Ружић
Миле Ристовић
Милена Станојевић
Милева Лела Алексић
Милица Јефтић
Милица Јефтимијевић Лилић
Милица Опачић
Милица Вучковић
Милијан Деспотовић
Миљурко Вукадиновић
Мило Ломпар
Милош Марјановић
Милутин Србљак
Миодраг Јакшић
Мира Н. Матарић
Мира Ракановић
Мирјана Булатовић
Мирјана Штефаницки Антонић
Мирко Демић
Мирослав Алексић
Митра Гочанин
Момир Лазић
Наташа Милић
Наташа Соколов
Небојша Јеврић
Небојша Крљар
Неда Гаврић
Негослава Станојевић
Ненад Радаковић
Ненад Шапоња
Ненад Симић-Тајка
Невена Антић
Никола Кобац
Никола Раусављевић
Никола Трифић
Никола Вјетровић
Обрен Ристић
Оливер Јанковић
Оливера Станковска
Петар Милатовић
Петра Рапаић
Петра Вујисић
Раде Шупић
Радислав Јовић
Радмила Караћ
Радован Влаховић
Рамиз Хаџибеговић
Ранко Павловић
Ратка Богдан Дамњановић
Ратомир Рале Дамјановић
Ружица Кљајић
Санда Ристић Стојановић
Сања Лукић
Саша Кнежевић
Сава Гуслов Марчета
Сенада Ђешевић
Симо Јелача
Слађана Миленковић
Славица Минић Цатић
Снежана Теодоропулос
Сања Трнинић
Сњежана Ђоковић
Софија Јечина - Sofya Yechina
Соња Падров Тешановић
Соња Шкобић
Срђан Опачић
Стефан Лазаревић
Стефан Симић
Страхиња Небојша Црнић Трандафиловић
Сунчица Радуловић
Татјана Пуповац
Татјана Врећо
Валентина Берић
Валентина Новковић
Вања Булић
Велимир Савић
Верица Преда
Верица Тадић
Верица Жугић
Весна Капор
Весна Пешић
Виктор Радун Теон
Владимир Пиштало
Владимир Радовановић
Владимир Табашевић
Владислав Радујковић
Вук Жикић
Здравко Малбаша
Жељана Радојичић Лукић
Жељка Аврић
Жељка Башановић Марковић
Жељко Перовић
Жељко Сулавер
Зоран Богнар
Зоран Шкиљевић
Зоран Шолаја
Зорица Бабурски
Зорка Чордашевић
Ризница


СВЕТСКЕ КУЛТУРЕ И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ - ПЕРУ

Симо Јелача
детаљ слике: КРК Арт дизајн


СВЕТСКЕ КУЛТУРЕ И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ - ПЕРУ


Др СИМО ЈЕЛАЧА



Предговор


Ова књига сумира информације о култури и обичајима различитих народа. Приметне су разлике у обичајима међу хришћанским, исламским и будистичким народима, иако у свему преовладава намера за лепим и највећим.
Било би превише укључити сваку земљу, јер постоје сличности међу многим народима исте или блиске националности. Карактеристичне су Русија, Украјина, Србија, Белорусија, Хрватска, Црна Гора, Македонија, као и Немачка и Аустрија. Сличан закључак вреди и за латинске народе, и међу собом.
Читаоци ће пронаћи основне информације о свакој земљи, као што су њена локација и величина, становништво и етнички састав, религија, клима, језик, бонтон и друго.
Ова књига се подједнако може користити и за путнике, било као туристе или пословне људе, тако да ће сви пронаћи потребне информације о бонтону људи код куће и на послу.
Намера ми је била да пронађем што више добрих информација. Колико сам успео, процениће читаоци.
Аутор

ПЕРУ

КУЛТУРА И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ


Чињенице и статистика

.



Становништво: 30 милиона
Главни град: Лима, 10 милиона становника.
Површина: 1.285.216 квадратних километара.
Локација: Западна Јужна Америка, граничи са јужним Тихим океаном, између Чилеа и Еквадора. Граничи се са Еквадором и Колумбијом на северу, Бразилом и Боливијом на истоку.
Језици: шпански 84,1%, кечуа 13%, ајмара 1,7%, ашанинка 0,2%, остали амазонски 0,7% и остали 0,2%.
Становништво Лиме
Процењује се да популација Лиме износи 10 милиона људи који живе у 43 округа у Метрополи Лими. Морска лука Калао такође има шест додатних округа, а сваки од ових округа има свог градоначелника и општину. Поред тога што сваки округ има свог градоначелника, постоји и градоначелник Лиме који је задужен за све округе и општине. Лима је основана 1535. године и састојала се од само 100 градских блокова око трга. До 1961. земља је имала преко 1,2 милиона људи, а у наредних 20 година Лима је достигла преко 3,5 милиона. До 1997. године у граду је живело 6 милиона људи, а раст наставља да гура Лиму према 10 милиона становника.
Симболизам:
Археолошки остаци краљевског имања Инка Мачу Пићу једна су од најупечатљивијих слика које су симболичне за перуанску културу. Величанствена слика ове древне рушевине која се налази високо у Андима користи се да симболизује отпорност перуанских традиција. Рушевине евоцирају индијску прошлост нације и легитимишу историјско наслеђе и културну традицију Перуа. Друге амблематичне фигуре Перуа су језеро Титикака и острво сунца. Острво сунца је највеће од острва у језеру Титикака и Инке су га сматрали светим. Као резултат овог светог статуса, Инке су одржавале храм сунца на острву.
Национални идентитет:
Перуанци одржавају веома снажан осећај националног идентитета подржан низом заједничких карактеристика као што су језик, религија, храна и музика. Перуански идентитет се најчвршће налази међу белом елитом и великим заједницама Местиза.
Перуански Индијанци су се пре свега суочили са пет векова етнички дискриминаторне и геноцидне праксе над својим становништвом.
Перуанци, Индијци су се пре свега суочили са пет векова етнички дискриминаторне и геноцидне праксе над својим становништвом.
Урбанизам и архитектура:
У Перуу постоје три главне архитектонске традиције. Пред-Хиспанска традиција представља све оне аутохтоне архитектонске особине које су постојале на територији пре шпанског освајања. Рушевине места као што су Маћу Пићу у Ајакучо, храм сунца у Куску и рушевине Саксауамана. Главне конструкције свих урбаних центара Инка су палата Инка, главни храм сунца и кућа за Ацл Лацона.
Шпанско освајање донело је са собом потпуно другачији архитектонски сензибилитет. Перуански градови као што су Арекипа, Куско и Лима су најбољи примери овог колонијалног стила.
Храна у свакодневном животу:
Перу је познат по својој посебној кухињи. Свакодневни обичаји у исхрани су обележени регионално између обале и висоравни, иако се оба у великој мери ослањају на супе и пиринач као основне дијететске намирнице. Тако су морски плодови и плантаини типични за приморску исхрану, док се у брдима много чешће конзумирају различите врсте меса, кукуруз и кромпир.
Базна Економија:
Перу се традиционално представља као земља са економијом у развоју која зависи од извоза сировина и увоза индустријских производа. Такође је једна од водећих рибарских земаља у свету и међу највећим произвођачима бизмута, сребра и бакра. Традиционално, Перу је такође био пољопривредно друштво са скоро трећином радне снаге укључене у рад на фармама.
Главна Индустрија:
Већина индустрије Перуа налази се у већем радијусу од главног града Лиме. Традиционално, Перу је обезбеђивао радну снагу и мање сировине за своју монтажну индустрију. Важна је производња цемента, челика, ђубрива, прерађене хране, текстила и нафте.
Сједињене Државе су далеко најважнији трговински партнер Перуа, који чине једну трећину његовог увоза и извоза. Западна Европа, Јапан, Колумбија и Бразил чине већину остатка трговинских односа земље.
Класе:
Класни распоред је, међутим, нешто флуиднији и омогућио је традиционално дискриминисаним појединцима да заузму високе статусне позиције било у политици или у уметности.
Социјална заштита:
Перуанска влада се традиционално бави националним здравственим и социјалним бенефицијама; међутим, влада је имала веома ограничен успех у пружању адекватне неге грађанима Перуа у обе области.
Подела рада по полу:
Мушкарци и жене традиционално су заузимали различите радне улоге. Од времена Инка, жене су обично биле задужене за ткање и мање пољопривредне обавезе, а мушкарци за изградњу путева, пољопривреду и војне обавезе. Перу би се могао описати као патријархално друштво. Синови имају предност у односу на ћерке, дају им више слободе и мање су оптерећени кућним пословима и породичним обавезама.
Брак
Уопштено говорећи, Перуанци имају слободан избор о томе са ким могу или не могу да ступе у брак, при чему су класа и новац две најважније варијабле у погледу одлука о браку. Многи парови одлучују да живе заједно. Перуански модел за домаћу јединицу је нуклеарна породица.
Брига о деци:
Индијанске мајке имају тенденцију да носе своју бебу у шареним праћкама на леђима чак и док обављају пољопривредне послове. Индијанске мајке такође отворено доје своју децу на јавним местима, видећи то као природну функцију.
Образовање:
Дечаци и девојчице се снажно охрабрују да похађају основну и средњу школу, иако недостатак новца или потреба за дечијим радом код куће убеђује многе породице ниже класе да спрече своју децу да похађају државне школе.
Више образовање:
Најстарији универзитет у Јужној Америци налази се у Перуу. Национални универзитет Сан Маркос у Лими основан је 12. маја 1551. године.
Медицина и здравствена заштита:
Очекивани животни век у Перуу је шездесет седам година, што је прилично високо с обзиром на озбиљне недостатке у систему јавног здравља у земљи. Само две трећине њеног становништва има приступ јавној медицинској нези, а само 25 одсто оних који живе у условима екстремног сиромаштва.
Велики поздрав:
Када улазите у продавницу или кућу, увек користите одговарајући усмени поздрав (буенос диас, или добар дан; буенас тардес, или добар дан; буенас ноћес, или лаку ноћ). Слично, по изласку је пристојно рећи збогом (Адиос или Хаста луего), чак и са власницима продавница са којима сте имали минималан контакт. Перуанци се често рукују приликом одласка, као и поздрављају.








ПОДЕЛИТЕ ОВАЈ ТЕКСТ НА:






2024 © Књижевна радионица "Кордун"