О намаАуториПоезијаПрозаРецензијеРазговориВестиМедијиКолумнаКултура сећања











Историја
Наука
Традиција







Издвајамо

Алекса Ђукановић
Александар Чотрић
Александар Мијалковић
Александра Ђорђевић
Александра Грозданић
Александра Николић Матић
Александра Вељовић Ћеклић
Александра Вујисић
Анастасиа Х. Ларвол
Анђелко Заблаћански
Билјана Билјановска
Биљана Станисављевић
Богдан Мишчевић
Бојана Радовановић
Борис Ђорем
Борис Мишић
Бранка Селаковић
Бранка Влајић Ћакић
Бранка Вујић
Бранка Зенг
Дајана Петровић
Данијел Мирков
Данијела Јокић
Данијела Милић
Данијела Одабашић
Данијела Трајковић
Данило Марић
Дејан Грујић
Дејан Крсман Николић
Десанка Ристић
Дина Мурић
Дивна Вуксановић
Ђока Филиповић
Ђорђо Васић
Драган Јовановић Данилов
Драгана Ђорђевић
Драгана Лисић
Драгана Живић Илић
Драгица Ивановић
Драгица Јанковић
Драшко Сикимић
Душица Ивановић
Душица Мрђеновић
Душка Врховац
Гојко Божовић
Горан Максимовић
Горан Скробоња
Горан Врачар
Гордана Гоца Стијачић
Гордана Јеж Лазић
Гордана Пешаковић
Гордана Петковић Лаковић
Гордана Суботић
Гордана Влајић
Игор Мијатовић
Илија Шаула
Ирина Деретић
Ива Херц
Иван Златковић
Ивана Танасијевић
Јасмина Малешевић
Јелена Ћирић
Јелена Кнежевић
Јелица Црногорчевић
Јован Шекеровић
Јован Зафировић
Јована Миловац Грбић
Јованка Стојчиновић - Николић
Јулјана Мехмети
Каја Панчић Миленковић
Катарина Бранковић Гајић
Катарина Сарић
Коста Косовац
Лара Дорин
Лаура Барна
Љиљана Клајић
Љиљана Шарац
Љубица Жикић
Љубиша Војиновић
Маја Цветковић Сотиров
Маја Херман Секулић
Маја Вучковић
Марија Јефтимијевић Михајловић
Марија Шуковић Вучковић
Марија Викторија Живановић
Марина Матић
Марина Милетић
Марио Бадјук
Марко Д. Марковић
Марко Д. Косијер
Марко Маринковић
Марко С. Марковић
Марта Маркоска
Матија Бећковић
Матија Мирковић
Мићо Јелић Грновић
Милан С. Марковић
Милан Пантић
Милан Ружић
Миле Ристовић
Милена Станојевић
Милева Лела Алексић
Милица Јефтић
Милица Јефтимијевић Лилић
Милица Опачић
Милица Вучковић
Милијан Деспотовић
Миљурко Вукадиновић
Мило Ломпар
Милош Марјановић
Милутин Србљак
Миодраг Јакшић
Мира Н. Матарић
Мира Ракановић
Мирјана Булатовић
Мирко Демић
Мирослав Алексић
Митра Гочанин
Момир Лазић
Наташа Милић
Наташа Соколов
Небојша Јеврић
Небојша Крљар
Неда Гаврић
Негослава Станојевић
Ненад Радаковић
Ненад Шапоња
Ненад Симић-Тајка
Невена Антић
Никола Кобац
Никола Раусављевић
Никола Трифић
Никола Вјетровић
Обрен Ристић
Оливер Јанковић
Оливера Станковска
Петар Милатовић
Петра Рапаић
Петра Вујисић
Раде Шупић
Радислав Јовић
Радмила Караћ
Радован Влаховић
Рамиз Хаџибеговић
Ранко Павловић
Ратка Богдан Дамњановић
Ратомир Рале Дамјановић
Ружица Кљајић
Санда Ристић Стојановић
Сања Лукић
Саша Кнежевић
Сава Гуслов Марчета
Сенада Ђешевић
Симо Јелача
Слађана Миленковић
Славица Цатић
Снежана Теодоропулос
Сања Трнинић
Сњежана Ђоковић
Софија Јечина - Sofya Yechina
Соња Падров Тешановић
Соња Шкобић
Срђан Опачић
Стефан Лазаревић
Стефан Симић
Страхиња Небојша Црнић Трандафиловић
Сунчица Радуловић
Татјана Пуповац
Татјана Врећо
Валентина Берић
Валентина Новковић
Вања Булић
Велимир Савић
Верица Преда
Верица Тадић
Верица Жугић
Весна Капор
Весна Пешић
Виктор Радун Теон
Владимир Пиштало
Владимир Радовановић
Владимир Табашевић
Владислав Радујковић
Вук Жикић
Здравко Малбаша
Жељана Радојичић Лукић
Жељка Аврић
Жељка Башановић Марковић
Жељко Перовић
Жељко Сулавер
Зоран Богнар
Зоран Шкиљевић
Зоран Шолаја
Зорица Бабурски
Зорка Чордашевић
Ризница


СВЕТСКЕ КУЛТУРЕ И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ - ЕСТОНИЈА

Симо Јелача
детаљ слике: КРК Арт дизајн

СВЕТСКЕ КУЛТУРЕ И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ


Др СИМО ЈЕЛАЧА

Предговор


Ова књига сумира информације о култури и обичајима различитих народа. Приметне су разлике у обичајима међу хришћанским, исламским и будистичким народима, иако у свему преовладава намера за лепим и највећим.
Било би превише укључити сваку земљу, јер постоје сличности међу многим народима исте или блиске националности. Карактеристичне су Русија, Украјина, Србија, Белорусија, Хрватска, Црна Гора, Македонија, као и Немачка и Аустрија. Сличан закључак важи и за латинске народе, и међу њима.
Читаоци ће пронаћи основне информације о свакој земљи, као што су њена локација и величина, становништво и етнички састав, религија, клима, језик, бонтон и друго.
Ову књигу могу подједнако користити и путници, било као туристи или пословни људи, тако да ће сви пронаћи потребне информације о бонтону људи код куће и на послу.
Намера ми је била да пронађем што више добрих информација. Читаоци ће проценити колико сам успео.
Аутор





ЕСТОНИЈА

КУЛТУРА И НАРОДНИ ОБИЧАЈИ



Чињенице и статистика
Локација: Источна Европа, граничи се са Балтичким морем и Финским заливом, између Летоније и Русије.
Величина: 45.226 квадратних километара.
Главни град: Талин, 440.000 становника
Клима: Поморска, влажна, умерене зиме, прохладна лета.
Популација: 1.350.000.
Етничке групе: Естонци 65,3%, Руси 28,1%, Украјинци 2,5%, Белоруси 1,5%, Финци 1%, остали 1,6% (1998).
Религије: евангеличка лутеранска, руска православна, естонска православна, баптистичка, методистичка, адвентисти седмог дана, римокатолика, пентекостална, реч живота, јеврејска.
Језик у Естонији:
Естонски је службени језик Естоније. Њиме говори око 1,1 милион људи у самој земљи, а затим и хиљаде других ван ње. Естонски је угрофински језик и блиско је повезан са финским, а далеко са мађарским. На њега су утицали немачки, руски, шведски и летонски, мада није сродан њима.
естонска култура и друштво
Религија:
о Током совјетске администрације религија је постала облик тихог протеста за већину Естонаца.
о Од стицања независности поново су почеле да се појављују верске организације.
Највећа црква је Естонска евангеличко-лутеранска црква.
о Највеће цркве су 1989. године основале Савет естонских цркава (ЦЕЦ) са циљем да уједине различите цркве како би промовисале духовни развој свих Естонаца,
Улога породице:
о Породица је и даље централни фокус друштвеног живота.
о Састав породице је обично "нуклеарни" у градовима и "проширен" у руралним подручјима, иако је ово мала генерализација.
о Породичне везе су веома блиске, што значи да ће младенци често живети са родитељима док не стекну услове да се осамостале, а о старима се углавном брину, пре него да се смештају у домове за старање.
Хијерархија у естонском друштву:
о Естонија је хијерархијско друштво.
о Године, искуство и положај заслужују поштовање.
о Старији људи се генерално сматрају мудријима и као резултат тога, поштовани су и знају поштовати. Старешине се прво представљају и генерално се према њима поступа слично као према краљевској породици.
о Они на вишим позицијама сносе одговорност да доносе одлуке у интересу групе.
о Због радног стажа, титуле су веома важне када се обраћате људима.
о Очекује се да ћете користити нечију титулу и презиме док не будете позвани да користите своје име.
Културне традиције:
о Естонска култура као идентитет је веома јака.
о Усмена традиција је посебно играла кључну улогу у очувању традиције, прича и обичаја током совјетске администрације.
о Певање је веома важна естонска активност и познато је да су Естонци препевали свој пут ка слободи током „Певачке револуције“ 1989-91.
Манири:
о Естонци су у целини тихи и уздржани.
о Склони су да говоре тихо и не воле да привлаче пажњу на себе.
о Бити рационалан, смирен и не ићи у емоционалне крајности су све квалитете које се поштују.
о Естонци у почетку могу деловати као повучени. Када се веза загреје, то постаје мање приметно..
Бонтон и обичаји у Естонији:
Састанак и поздрав:
о Поздрави могу изгледати као прилично формални и прилично резервисани.
о Мушкарци треба да иницирају поздраве са женама, а млађа особа увек поздравља старију особу.
о Приликом сусрета са неким уверите се да сте усправљени, понудите директан контакт очима и лепо се чврсто рукујте.
о Најчешћи поздрав је „тамо“ („здраво“).
Наслови су веома важни. "Харра" је за господина, "Прова" је госпођа, а "Преили" је госпођица. Све треба пратити презименом.
о Имена користите само након што сте позвани да то учините.
Етикета давања поклона:
Поклони се обично размењују за рођендане и Божић.
о Поклони не морају бити скупи јер се ради о више мисли него о новчаној вредности.
о Ако сте позвани у кућу Естонца, пристојан поклон је понети чоколаду или цвеће.
о Цвеће треба дати у непарном броју.
о Поклони се обично отварају када се добију.
Понашање за столом:
о Понашање за столом је релативно формално у Естонији.
о Останите стајати
Етикуете при јелу:
о Дођите на време. Очекује се тачност. Позовите ако касните
о Проверите да ли се у кући носе ципеле.
о Не очекујте обилазак куће – куће су приватне.
о Обуците се конзервативно.
о Покушајте и понудите да помогнете домаћици око припреме или поспремања након сервирања оброка. Ово ће бити одбијено, али је ипак пристојно.
о Не разговарајте о послу.
о Узвратите за свако примљено гостопримство.
о Естонци су прилично формални и можда неће деловати као хладни или чак пријатељски расположени према људима из неформалнијих култура. Ово не треба тако тумачити.
о Када се однос загреје, стил комуникације постаје много мање крут.
о Рукујте се са свима на састанку.
о Запамтите да је непристојно поздравити некога док седите.
о Руковање треба да буде чврсто и самопоуздано.
о Одржавајте сталан контакт очима док се рукујете.
о Покушајте и сачекајте да жена пружи руку.
да се привредницима обраћају по стручном звању и презимену.
о Ако неко нема професионалну титулу, користите „Харра“ да се обратите мушкарцу и „Прова“ да се ословите жени.
о Сачекајте док вас не позову пре него што почнете да се представљате.
Етикета визиткарте
о Визит карте се размењују без икакве гужве или ритуала.
о Представите своју визиткарту тако да буде читљива за примаоца.
о Понашајте се са поштовањем према нечијој визит карти.
о Превођење друге стране картице на естонски је леп гест.
Стил Комуницирања:
о Естонци мисле оно што говоре и раде оно што кажу да ће учинити.
о Очекују да ће страни привредници одржати своју реч.
о Пропуст да се то уради може проузроковати непоправљиву штету пословном односу.
о Они су генерално љубазни и љубазни говорници.
о Естонци су донекле прагматични и резервисани, посебно у раним фазама развоја пословног односа.
о Естонци нису емотивни говорници.
о Ако сте из културе у којој су покрети рукама чврсти, можда ћете желети да их модерирате како би били у складу са локалним обичајима.
о Тихи гласови су норма. Ако имате гласан глас, можда бисте желели да га ублажите када послујете са Естонцима.
о Естонци не реагују увек на оно што је речено, посебно ако им је непријатна тема или ако им треба више времена да организују своје мисли.
о Иако су директни комуникатори, Естонци ублажавају своју директност како би заштитили осећања свих заинтересованих.
о Споро дају комплименте и могу постати сумњичави према комплиментима који су понуђени превише спремно и без довољног разлога.
о Пасивна тишина је у великој мери део стила комуникације.
о Естонци не воле преклапање разговора и неће имати високо мишљење о некоме ко их прекида док говоре.
о Естонци цене своју добру репутацију. Зато пазите да никога јавно не критикујете и не срамотите.
Етикета пословних састанака:
о Састанци углавном почињу поздравним говором од стране највишег Естонца на састанку. Највиша особа из вашег тима треба да одговори кратким говором.
о Уобичајено је да се састанци настављају током ручка или вечере, иако ће разговор обично бити друштвени, а не пословно оријентисан.
о Ове наизглед друштвене прилике су прилика за ваше естонске колеге да вас упознају као појединца и развију лични однос.
о Пошто је ово култура која више воли да послује са пријатељима, сматрајте да је време проведено за оброцима једнако важно као и време проведено за преговарачким столом.
о Иако Естонци супротстављају пословне и друштвене ситуације, важно је задржати формално понашање на састанцима.
о Естонци не воле превише лежеран однос према послу, посебно од странаца.
о Обично је потребно неколико састанака да би се донела одлука. У већини случајева, одлуке се и даље доносе на врху компаније, тако да осим ако се не састанете са највишим ешалоном компаније, оно што предложите мораће да се пробије у ланцу командовања ради одобрења.
о Старији пословни људи углавном течно говоре само естонски или руски. Стога бисте можда желели да имате преводиоца са собом на састанцима.





ПОДЕЛИТЕ ОВАЈ ТЕКСТ НА:






2024 © Књижевна радионица "Кордун"